ситуация морального выбора.
Предметом исследования:
нравственное развитие личности и понимание ситуации морального выбора.
В курсовой работе используется психологическое тестирование каждого из испытуемых в отдельности, при помощи методик определяющих их уровень морального сознания, с целью выяснения того, каким образом формируется степень моральной осознанности в период становления личности, какие особенности и характеристики имеет ситуация морального выбора в юношеском возрасте.
Характеристика выборки: исследование проводилось в средне-образовательной школе №43. В целом, в исследовании приняло участие 20 учеников из 8-го, 9-го и 11-того классов, в возрасте от 15 до 18 лет.
Методы исследования:
методика оценки уровня развития морального сознания – Дилеммы Л. Колберга. Методика предназначена для оценки уровня развития морального сознания. Для этого Л.Колберг сформулировал девять дилемм, в оценке которых сталкиваются нормы права и морали, а также ценности разного уровня (которые были описаны чуть выше).
Л.Колберг выделил три основных уровня развития моральных суждений:
преконвенциональный,
конвенциональный
и постконвенциональный.
В каждом из названных уровней развития Л.Колберг выделял несколько стадий, которые соответствуют определенному развитию личности, характеризующиеся в возрасте развития.
Стадии развития моральных суждений по Л.Колбергу:
|
Стадии |
Возраст |
Основания морального выбора |
Отношение к самооценности человеческого существования |
|
Преконвенциональный уровень развития | |||
|
0 |
0-2 |
Делаю то, что мне приятно | |
|
1 |
2-3 |
Ориентация на возможное наказание. Подчиняюсь правилам, чтобы избежать наказания |
Ценность человеческой жизни смешивается с ценностью предметов, которыми этот человек владеет |
|
2 |
4-7 |
Наивный потребительский гедонизм. Делаю то, за что меня хвалят; совершаю добрые поступки по принципу: «ты - мне, я - тебе» |
Ценность человеческой жизни измеряется удовольствием, которое доставляет ребенку этот человек |
|
Конвенциональный уровень развития | |||
|
3 |
7-10 |
Мораль «пай-мальчика». Поступаю так, чтобы избежать неодобрения, неприязни ближних, стремлюсь быть (слыть) «хорошим мальчиком», «хорошей девочкой» |
Ценность человеческой жизни измеряется тем, насколько этот человек симпатизирует ребенку |
|
4 |
10-12 |
Ориентация на авторитет. Поступаю так, чтобы избежать неодобрения авторитетов и |
Жизнь оценивается как сакральная, неприкосновенная в категориях моральных |
|
Постконвенциональный уровень развития | |||
|
5 |
После 13 |
ММораль, основанная на признании прав человека и демократически принятого закона. Поступаю согласно собственный принципам, уважаю принципы других людей, стараюсь избежать самоосуждения |
ЖЖизнь ценится и сточки зрения ее пользы для человечества, и сточки зрения права каждого человека на жизнь |
|
6 |
После 18 |
Индивидуальные принципы, выработанные саностоятельно. Поступаю согласно общечеловеческим универсальным принципам нравственности |
ЖЖизнь рассматривается как священная с позиции уважения к уникальным возможностям каждого человека |
На основе всего изложенного мы приступим к изложению анализа полученных данных исследования, и ее обработке.
Статьи по теме:
Феномен общения
Принципиальной теоретической основной междисциплинарных исследований проблем развития и формирования личности являются фундаментальные положения о социальной сущности человека.
Личность катализирует в своей психологической структуре обще ...
Система памяти у человека
Карл Лэшли – пионер в области экспериментального исследования мозга и поведения – попытался дать ответ на вопрос о пространственной организации памяти в мозгу. Он обучал животных решению определенной задачи, а затем удалял один за другим ...
Индивид. Социализация
Индивид – это также понятие о человеке в биологическом аспекте. Но это понятие подразумевает биологическую основу развития личностных и индивидуальных качеств. Ведь сознание, речь, характер, способности не передаются, как генетическая нас ...
Актуально о психологии